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  • 于上海玉佛禅寺禅学讲座备课笔记

    。舍戒无需向五众,只要是一位听懂话的人即可。 称呼 一、受了八戒的男女居士可称为“近住男”、“近住女”。 二、亲近阿罗汉,住阿罗汉身边也。 受持八关斋戒之功德 ...

    净慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00323669359.html
  • 杨维中:隋唐佛教心性论的四种范式及其比较研究

    我们有充分的理由以自心范式概括禅宗的心性论范式。   五 中国佛教心性论范式的比较   我们之所以以“范式”来称呼天台、华严、禅与唯识宗心性论,是因为此四宗心性思想有其一以贯之的理论基点和理论逻辑。...

    杨维中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00363769407.html
  • 天台宗传承资料(1)

    ;智威称“大威”,慧威称“小威”。   七祖天宫慧威禅师慧威(西元六三四至七一三年),唐代僧。婺州东阳(浙江)人,俗姓刘,幼年出家。受具足戒后,谒智威研习天台教学,顿悟三观之法,时人以“小威”称呼...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403669610.html
  • 从历史文化地理学角度评《汉唐佛寺文化史》

    其中有一些并没有必要,如第151页所谓“层区”,采用地理学中惯用的称呼即可。有一些概念,新创一些术语也可以,但应该尽量符合汉语的思维习惯。如“寻蓝篇”中的“寺落”、“寺群”、“寺系”,尽管“落”、“群...

    不详

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  • 涉及吐蕃美术的唐宋画论

    “棉花”有两种称呼,一种是梵文karpāsa的马来语读音“吉贝”、“鼓贝”;另一种经常使用的是来源于古波斯语的“白氎”,这个词与巴利文的patākā相关,而且与现代波斯文bagtak同源(21)。...

    谢继胜

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  • 僧兵研究

    ,他们有自己的工匠和管理等级制度。  “僧兵”是一个用来区分全藏区,尤其是在大量寺院中一类僧人的专用名词。不过在僧侣自身的体制中,对僧兵并没有专门的称呼。僧兵们只是简单地按他们的“职衔”而被称为沙弥、...

    梅·高尔斯坦 撰文 黄维忠 译

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  • 龙钦巴(无垢光)尊者略传(上)

    尤其面见妙音天女时,被天女放在手掌中转绕四大部洲七日内观赏四大洲、须弥山。之后打开了喉间受用轮脉结,智慧得以无偏增长。由于尊者在桑普等因明学院辩论时常引经据典,教证丰富,所以众人都称呼他多教证桑耶巴。 ...

    秋札桑波尊者

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  • 敦煌的疑伪经与图像

    ,将梵、胡文的佛典看作是汉译佛典的原本。一般在辨别佛经的真伪时,把译自梵文、胡语的汉文佛经称为真经,而把中国僧人编撰、选抄佛经称为疑经,或断定为伪经。也有学者以“汉译”和“中国撰述”经典来称呼,但对这...

    殷光明

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  • 《大唐西域记》今译

    睹货逻国故地  出铁门之后到达的是昔日的睹货逻国境。旧名叫吐火罗,是不确切的称呼。睹货逻国故地的疆域是南北一千余里,东西长三千多里。它东面控制着葱岭,西面与波剌斯接壤,南面抵达大雪山(兴都库什山),...

    季羡林

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  • 福建哲学和宗教

    哲学发展的又一高峰,由于代表形态是理学,故人们以“宋明理学”称呼这一时期的哲学。   宋明理学是儒学的一种历史形态,是继魏晋把儒学玄学化改造之后,对儒学的佛老化改造,这次改造由隋唐之际的王通先发其声,由...

    不详

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